第九章

　　有兵便是草頭王

　　做官要做帶兵的官，這話是譚延ND064發明的。只是，盡管譚延ND064從來不做空頭的省長或者督軍，盡量掛上些司令、軍長之類的兵頭銜，但由於自家是個純粹的文人，而且心慈手軟，所以壹直也做不成名副其 實的軍閥，當然也就抖不起武夫的威風。可是，有些純粹的武人，壹旦混上去了，官做大了，名義上帶的兵更多了，但醒過味來，卻發現自己其實壹個兵也沒有，段祺瑞的例子是壹個典型。在北洋系統，除了他的主公袁世凱 ，大概資格、位置沒有超過他的，雖說位列北洋三傑龍、虎、狗的第二，但實際的地位卻是公認的老大。北洋軍閥將官如毛，絕大多數都是他的門下。袁世凱在練北洋軍的時候，他是最早的統制(師長)；袁世凱做了民國的 大總統，他是最有實權的陸軍總長；袁世凱死後，他成了民國總理。雖說張勛復辟其實是他壹手導演的活劇，無非是借此驅趕跟他不和的總統黎元洪，可是當他打算再驅張勛，“再造共和”的時候，發現自己手裏居然沒有可 供調遣的壹兵壹卒。沒辦法，只好收買第八師師長李長泰的小老婆，用枕邊風吹動了壹個師，然後再以許願封官的方式說動了第三師師長曹錕，前第十六混成旅旅長馮玉祥(雖然不在任，但仍能控制這個旅)，才馬廠誓師， 殺回北京。再次掌控北京政權之後，馬上借參戰(參加第壹次世界大戰)之機，編練屬於自己的參戰軍，這才算有了所謂皖系的核心武力。

　　位列北洋三傑末尾的馮國璋，在這方面比段祺瑞要強。袁世凱死的時候，他坐鎮南京，後來做副總統，依然在南京遙領，就是不肯跟他的部隊分開。黎元洪下臺，他以副總統接班做總統，實在沒法再賴在南京，上任卻帶 著壹萬多人的前禦林軍，上任後改編成兩個師，還是由總統親自統率。甚至馮下臺之後，這兩個師依然屬於他的私產，由大總統徐世昌下令：兩師交由前總統馮國璋統帶。

　　春秋戰國是民為邦本，軍閥時代則是兵為將本。山西王閻錫山說得最明白，沒飯吃，寧肯餓死老百姓，不能餓死壹個兵。兵對於軍閥，就是孫悟空的金箍棒，賈寶玉的通靈寶玉，玉丟了，棒沒得弄了，也就神氣不起來了 ，甚至連性命都不保，不知道什麽時候就會冒出個仇家，敲掉妳的腦袋。孫傳芳、張宗昌就是這麽死掉的，那些替父報仇的人，到底是什麽來路，其實誰也說不清。

　　不過，跟自己帶的兵牢牢捆在壹起的將軍，無論在什麽時代，都只能是軍閥；只聽從個人的軍隊，無論裝備多麽先進，也都只能是前現代的私軍；僅僅靠軍隊才能維持的政權，也只能是軍閥政權。當年美國總統尼克松將 要受到彈劾的時候，黑格將軍說，調兩個師來，守衛白宮。尼克松說，在刺刀圍繞下，是做不成美利堅合眾國總統的。但是在第壹次建立共和國的中國，總統必須帶兩個師自隨，否則，就是個空頭總統。當然，這樣的總統， 其實跟那些割據地方的大小軍頭沒什麽兩樣，都是草頭王而已。

　　雙槍兵與雙槍將

　　說歷史的書在談及軍閥的時候，雙槍兵和雙槍將永遠是個能逗起興致的話題。所謂的雙槍，就是壹根步槍(或者別的什麽槍)再加壹根煙槍，意指那些抽大煙的軍人們的“裝備”。比較起來，按比率而言，在軍閥的隊伍 裏面，雙槍將的比例要比雙槍兵高，即使在那些士兵沒有抽大煙習慣的軍隊裏，軍官也不乏癮君子。生活稍微好壹點，就要抽大煙，這是當時的風俗。北京的小富之家，每每鼓勵孩子熏壹口，說是可以讓孩子踏實，不招事兒 。那時，人們管鴉片叫芙蓉膏、福壽膏，可見其社會聲譽並不像我們今天想像的那麽差。同樣，雙槍兵的產生，也跟風俗有關。那個時候，西南和西北地區盛產煙土(論品質，西南的煙土優於西北)，統治的軍閥，為了多收 稅，鼓勵甚至強迫農民種罌粟，而農民為了提高商品率，也多半樂於種植。種得多了，又沒有人禁，價錢也就降下來了，誰都抽得起，抽大煙就跟近日吸煙卷壹樣了。在西南和西北地方，實際上社會各界，上下層人士都在抽 ，多少文人的回憶都提到，到了西南，轎夫和腳夫，路上休息時，首先做的事情是抽煙，飯吃不吃倒在其次。由於鴉片這種東西，壹沾就上癮，跟飯和鹽壹樣，離不開。所以，鴉片的種植，也就成為農民的壹種對經濟作物的 追求，不斷地可以生利(當然大頭還是讓掌權的軍閥收去了)，維持生計。鄂豫皖的紅軍到了川北，發現最大的問題是沒有兵源可以補充，當地的農民無論貧富，凡是男性個個都是煙鬼，最後只好變通壹下，找那些煙癮小壹點 的，弄進來再戒，實在不行，只好找女人來頂(下層百姓，女性抽煙者很少)，所以，紅軍四方面軍才有那麽多的女兵。

　　那個時候，抽大煙實際上是種文化，跟我們的飲食壹樣，不僅有“食”的內容及形式的講究，而且有器皿的追求(煙槍、煙具)，還有吸食環境的建設。稍微講究點的家庭，待客之具，少不了煙槍若幹，煙槍的檔次，代 表著家庭的地位。達官貴人，吃花酒是交際，但真正談事，必須躉進密室，伴著煙槍來。雛妓學生意，首先不是學唱，而是學如何燒煙，燒煙炮也是名妓色藝中“藝”的內容之壹。那些將這毒物輸入中國的老外，居然把小腳 、辮子和煙槍同列為中國人的象征，反復展出。可恨固然可恨，但扣去源頭不論，其實倒也不算冤枉，世界上抽鴉片的人多了，緬甸、印度比我們都早，為什麽人家就沒有發展出如此雅俗共賞的壹套文化來？

　　軍人也是人，逃不出食文化和煙文化的習染。漫說士兵，就是那些當日懷著壹腔救國之誌，留學日本回來的士官生，回國之後，過不了多久也開始噴雲吐霧，士兵自然也就拿煙炮當幹糧了。那個時候發軍餉，經常是半為 大洋半為煙土，沒有大洋，光是煙土也無不可，士兵也跟擡轎子的苦力壹樣，不吃飯行，不抽煙不行。仗打敗了，交槍可以，交煙槍不行。

　　按雲南軍閥龍雲的公子(也是龍雲的愛將)龍繩武的說法，抽大煙，對部隊的戰鬥力其實影響不大。過足了癮，打仗特別瘋，如果戰鬥正在進行中，士兵也知道不打完抽不上煙，所以往往會拼命地打。另外壹個好處就是 ，抽煙可以治病，西南地區，煙瘴之地，各種病特多，抽煙人在這方面感覺好得多。

　　龍公子是法國聖西爾軍校的畢業生，可是在大煙問題上，卻不按操典說話，其實抽煙對士兵的戰鬥力還是有影響的。雖然抽大煙跟吸食(註射)海洛因不壹樣，但也是吸毒，只不過對身體毒害的過程要慢壹些。不錯，壹 般的頭痛腦熱，癮君子是不得的，在軍隊裏有了病，同僚們首選的方法是勸妳吸煙，不分官兵都是如此。但用鴉片來治病，在當時的條件下，治死的也很多，特別是當患痢疾的時候，用鴉片治，壹治壹個死。懸賞煙土五兩， 固然可以激勵士兵沖鋒，但定期的煙癮發作，畢竟是雙槍兵的阿喀琉斯之踵，只要對方了解了行情，在癮發或者過癮的時候攻擊，部隊多半是要崩潰的。紅軍四方面軍入川總是打勝仗，跟摸清了川軍的煙癮規律不無關系，這 壹點，看看徐向前的回憶錄就知道。