第955章 公羊學的野望（壹）

　　很多事情，其實並非是皇帝壹廂情願，就可以搞定的事情。
　　就譬如這壹次。
　　當虎賁衛的騎兵封鎖了進出鴻固原的道路後。
　　很快的，就有人知道了。
　　然後，太學裏的教授和學子也聽說了。
　　當然，很多並不清楚真相，也從未去過當地。
　　在聽風就是雨的情況下，大部分人都不知道，那裏究竟發生了什麽。
　　只能隱隱約約的去猜測，去臆測。
　　但，卻瞞不了上層。
　　尤其是那些有著無數學生和關系的巨頭們。
　　“吾早就說過，那些商賈豪強，是在自取死路，自絕於天下……”董仲舒在聽說了這個事情後，只是淡淡的冷笑了壹聲，做出自己的評價。
　　鴻固原的動靜，除了瞞瞞在深宮裏的皇帝和被公文簡牘拖住的九卿。
　　還能瞞得了誰？
　　之所以沒有人敢捅破這個膿包。
　　不過是大家都在顧忌，都在顧慮。
　　更重要的是，哪怕是儒家，其實也在怕！
　　能不怕嗎？
　　當今天子幹的那些檔子事情，不是瞎子，基本都能看清楚。
　　這是壹位對器械之道，有著深深著迷的君王。
　　似乎，在他眼裏，器械代表著未來。
　　貿然捅破了這個膿包。
　　對儒家來說，其實得不償失。
　　因為那意味著，要去跟天子剛正面。
　　儒家雖然在這個問題上，肯定能剛得過天子。
　　但那樣做，除了讓天子抽自己壹嘴巴子，然後沈寂幾年，還有什麽作用呢？
　　而儒家，現在可不能那麽任性。
　　得罪天子事小，沒有官做事大。
　　當年，子夏先生不就說的很好嘛——學而優則仕。
　　大家讀書，不是為了自己當官，來施展抱負，就是想讓弟子門人去當官施展抱負。
　　對這壹點，儒家所有派系，都認識的很清楚。
　　而且，儒家根本也不急。
　　他們的門人弟子和勢力以及聲勢，壹天比壹天大。
　　特別是隨著考舉的不斷進行，年復壹年，儒家現在已經確信，靠著考舉，他們可以憑借人數的優勢，取得最後的勝利。
　　既然如此，儒家，當然懂得要韜光養晦。
　　哪怕有些家夥，有些雜音，也被大家強力壓下去。
　　高陽酒、圖的笑話和高皇帝逮著儒生在其帽子裏撒尿的故事，儒家上下，沒有人再想去嘗試壹次了。
　　不過，無動於衷，並不代表著儒家不作為。
　　恰恰相反，他們隨時準備有所作為。
　　“秦始皇帝的器械壹量之路，也並非完全不可取……”董仲舒看著自己的門下弟子們，侃侃而談，做著思想工作和洗腦工作：“春秋註我，先賢微言大義，用於己身，與時俱進，方為君子！”
　　董仲舒將眼神投向墨苑所在的地方，開口道：“夫子當年筆削春秋，以合天時，吾輩也當承夫子之教，崇先王之訓！”
　　董仲舒現在有壹個野望。
　　這個野望深埋他的心底，只有最親近和最信任的兩三個弟子知曉。
　　余者，就是連他兒子，也不知道。
　　這個野望就是——吞墨！
　　儒家能吞並墨家嗎？
　　看上去似乎不可能。
　　事實上，若是春秋戰國之時，也不可能。
　　但，在今天，卻已經有機會了。
　　墨家雕零，人才與儒家相比，連萬分之壹也不及。
　　他們哪怕現在復蘇了，也只能縮在上林苑的墨苑，在天子的支持下，小心翼翼的在上林苑周圍的地域活動。
　　除了函谷關向東，壹千裏也未必有壹個墨者。
　　未來五年，是墨家的虛弱時期。
　　若能趁此機會，完成滲透。
　　將來，未必不能兵不血刃，就吞並墨家。
　　但，想要做到這壹點。
　　董仲舒很清楚，儒家，尤其是他的派系，也要自我調整，自我規避和退讓。
　　“器械，機心……”董仲舒在心裏念著這兩個詞語。
　　在四年以前，董仲舒只要想起這兩個詞語，必然自動的就會想到“機變械飾”“奇技淫巧”。
　　但，四年後的今天，尤其是隨著董仲舒自身視野和閱歷的增加。
　　他的態度卻已經發生壹百八十度的變化。
　　尤其是在太學任教的時間裏，董仲舒博覽了大部分的太學藏書。
　　真理越辯越明，書越多，道理越清楚。
　　當然了，更重要的是，董仲舒是壹個極聰明，極有眼光和見識的人。
　　而且，其實，公羊派推崇和崇拜的人。
　　根本就不是孔夫子。
　　孔夫子只是壹個精神偶像，壹個泥塑的招牌。
　　公羊派的思想，追根溯源，最終的源頭，名為子夏。
　　子夏先生，雖是儒生，但其思想早已經超脫了儒生的範疇。
　　董仲舒，就是在研讀了子夏先生現存於世的數份手稿後，對於機械和器械，沒有那麽大的抗拒心理了。
　　“百工居其肆以成其言，君子學以致其道！”在心裏默念了這句子夏先生留在壹份手稿上的文字後，董仲舒的態度和心意變得更加堅定了。
　　“也不知，我那位師兄是何態度？”董仲舒在心裏想著，念叨著。
　　但可以肯定，師兄胡毋生，肯定也是有想法的。
　　只看他也興起了“春秋註我”的潮流，就已經知道，他也在打著這方面的主意，雖然他的目標不壹定是墨家，也有可能是法家。
　　……
　　與董仲舒的靜室，相隔壹百步，就是胡毋生的授業地點。
　　胡毋生很喜歡帶著學生們在廣闊的曠野講課。
　　今天也不例外。
　　他端坐在壹塊蒲團上，對著門人弟子和圍觀群眾們，沈聲宣揚道：“……故先賢曰：君子日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣……”
　　壹段針對於此的微言大義，闡述已畢。
　　聽者都是如癡如醉，佩服不已，哪怕是那些圍觀者中的法家和黃老派的士子，也是如此。
　　在實際上來說，在漢室，公羊派首先強大並且興盛。
　　不是因為祂有多強。
　　而是因為，公羊派與諸子百家，都存在最大公約數。
　　他們甚至跟墨家也有最大公約數，並且在歷史上，公羊學的祖師爺們，還曾嘗試過與墨翟交流，演繹，試圖融洽在壹起。
　　這個故事被記載在墨家經典《墨子·耕柱》篇，雖然，最後的結果，就跟後世天朝太祖寫下“別了，司徒登雷”壹文，與米帝絕交壹般，公羊的祖師爺們與墨翟談判失敗，被噴出門外。
　　可能其他儒家派系，談器械色變，但公羊不會。
　　子夏先生筆削春秋時，就曾經告誡自己的門人弟子：雖小道，必有可觀者焉。
　　認為任何事務，都有可取性，不要急於去否定其他人，而是應該好好學習。
　　壹代代的子夏門徒學習下來。
　　於是，就開出了法家與儒家的春秋各派。
　　而公羊派，是自詡為子夏先生最正統的繼承人的。
　　將這壹段講完，胡毋生放下手裏的書卷。
　　於是，整個授課場地，頓時人人都伸長了脖子，等著看好戲。
　　在整個太學裏，胡毋生的課，是聽的人數最多的。
　　很多時候，常常都有數百人在等著聽講。
　　其中，法家、黃老學的弟子，甚至教授，也都來圍觀。
　　大家來圍觀，起初並非是因為胡毋生講的有多麽好——說實在的，沒有太學以前，很多人連胡毋生的名字也沒聽說過。
　　又何來什麽印象？
　　大家最初來圍觀，只為了壹件事情。
　　因為胡毋生自太學開學以來，就持之以恒，專註不懈的評論天下各個派系的學問漏洞和錯緲。
　　他以風趣的語言，淵博的知識，以及無可爭議的辯駁才能，讓人折服。
　　更重要的是，他批判的對象，經常是儒門內部的派系。
　　很少波及其他人。
　　儒家內訌，大家自然喜聞樂見。
　　卻殊不知，在這樣的潛移默化中，許多人的三觀，被他糾正，被他影響。
　　他的學問，漸漸為人所知。
　　在太學裏，甚至逐漸成為顯學。
　　哪怕是法家和黃老派的巨頭們，也常常會來聽講。
　　而長久以來的習慣，讓大家都知道，胡毋生在講完自己的本課，必然要開噴。
　　“來來來，大家來下註了，胡先生，今日要說誰家？”有好事的貴族子弟，甚至私下開盤：“谷梁壹賠壹，楚詩壹賠三，魯儒壹賠二，快快快……”
　　頓時，附近數人，紛紛掏錢下註。
　　“今日，某不才，與諸位說壹說，魯儒……”胡毋生站起身來，侃侃而談。
　　人群裏，十幾個儒生聽了臉上壹緊，感到有些臉疼。
　　最近半年，這位胡子，最愛的日常，就是噴魯儒了。
　　整個魯儒派系的陳規陋習和因循守舊不思進取，只想趟在先人功勞薄上享福的毛病，被他拿出來不斷評說。
　　更可怕的是，他還引經據典，說的魯儒壹系的學生和老師，尷尬癌發作的不要不要的。
　　但是，在最初幾次被打臉後，魯儒們非但沒有遠離，反而，每次胡毋生開講，都會派人或者親自來聽。
　　這不是因為魯儒是抖M——雖然實際上確實如此。
　　而是因為，魯儒壹系已經明白，並且清楚。
　　變則存，不變則亡。
　　怎麽變呢？
　　有識之士，當然知道——去找那個攻擊妳最厲害的人，他的批評和言語，存在著能讓妳進步的力量。
　　反正，讀書人抄書，根本不叫抄。
　　最近，魯儒在長安的青壯派，就是壹邊聽著胡毋生大噴特噴，然後回頭，將其的文字、語言，整理壹下，再刪改刪改，改頭換面，變成自己的東西。
　　此時此刻的儒家，依然是那個活力十足，充滿了力量的朝陽學派。
　　它或許有很多問題，很多毛病。
　　然而，它確實是諸子百家裏，最懂得變化，最懂得自我修正的派系。
　　若非如此，它怎麽能有今天的強大和興盛，怎麽可能出現這麽多各種各樣的多元化的學派和聲音？
　　而其他的法家和黃老派的圍觀群眾，則是席坐於地，壹副瓜子板凳已經準備好，坐等胡子刷新三觀的架勢。
　　“今天，吾要講的是公休儀！”胡毋生講視線掃過全場，緩緩開口。
　　頓時，人群裏就嗡嗡嗡的議論個不停！
　　公休儀！
　　可能大多數老百姓，甚至很多士大夫，都對此人沒有什麽印象。
　　以為不過是路人甲乙丙丁。
　　但在此時，在此刻的儒家內部。
　　這個名字，卻是跟魯儒捆綁到壹起的。
　　今天的魯儒的思想和行為，都可以從此人身上找到相似點和雷同點。
　　在魯儒派系內部，公休儀就像子夏之於公羊壹般，是真正的精神領袖和祖師爺。
　　毫不誇張的說，任何對此人的評論，都有可能觸動和傷害現在魯儒派的敏感神經，尤其是那些現在已然覺得整個世界都在針對自己的頑固派的神經！